Câu hỏi 55: Tại sao nữ đồng trinh sinh ra rất quan trọng?

Trả lời: Nền tảng giáo lý về nữ đồng trinh sinh ra là quan trọng chính yếu (Ê-sai 7:14; Ma-thi-ơ 1:23; Lu-ca 1:27, 34). Trước tiên, chúng ta hãy xem cách Kinh Thánh mô tả các sự kiện. Đáp lại câu hỏi của Ma-ri “Làm sao có được sự đó?” (Lu-ca 1:34), thiên sứ Gáp-ri-ên nói “Chúa Thánh Linh sẽ đến trên ngươi, và quyền phép Đấng rất cao sẽ che phủ ngươi” (Lu-ca 1:35). Thiên sứ khuyến khích Giô Sép để không phải lo sợ kết hôn với Ma-ri bằng những lời này: “Con mà người chịu thai ấy là từ Chúa Thánh Linh” (Ma-thi-ơ 1:20). Ma-thi-ơ viết rằng trinh nữ “là người chịu thai bởi Đức Thánh Linh” (Ma-thi-ơ 1:18). Ga-la-ti 4:4 cũng dạy về nữ đồng trinh sinh ra: “Thiên Chúa đã sai con Ngài bởi một người nữ sinh ra.”
Từ những đoạn Kinh Thánh này, điều chắc chắn rõ ràng rằng sự giáng sinh của Chúa Giê Su là kết quả của Chúa Thánh Linh làm việc bên trong cơ thể của Ma-ri. Vô hình (Thánh Linh) và hữu hình (tử cung của Ma-ri) cả hai kết hợp lại. Ma-ri tất nhiên, không thể tự mình thụ thai, và trong ý thức rằng cô ấy đơn giản là một “Cái bình bằng đất” Chỉ Thiên Chúa có thể thực hiện các phép lạ của sự hiện thân.
Tuy nhiên, từ chối một kết hợp vật chất giữa Ma-ri và Chúa Giê Su hàm ý rằng Chúa Giê Su đã không thực sự là con người. Kinh Thánh dạy rằng Chúa Giê Su hoàn toàn là một con người, với một cơ thể vật chất giống như chúng ta. Điều này Ngài đã nhận được từ Ma-ri. Đồng thời, Chúa Giê Su hoàn toàn là Thiên Chúa, với một sự sống đời đời, bản chất vô tội (Giăng 1:14; I Ti-mô-thê 3:16; Hê-bơ-rơ 2:14-17.)
Chúa Giê Su đã không sinh ra trong tội lỗi; đó là Ngài không có bản chất tội lỗi (Hê-bơ-rơ 7:26). Có vẻ như là bản chất tội lỗi được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua người cha (Rô ma 5:12, 17, 19). Người nữ đồng trinh sinh ra đã phá vỡ việc di truyền bản chất tội lỗi và cho phép Thiên Chúa đời đời trở thành một con người hoàn hảo.