SÁCH II CÁC VUA 5
NHÂN VẬT ĐÁNG NHỚ TRONG SÁCH II VUA
TIÊN TRI Ê-LI-SÊ
Kinh thánh: II Vua 2:1-24
*******************************
Kính chào Quý vị, tôi là Mục sư SƠN. Cảm ơn cho chúng ta đã cùng nhau học rất nhiều bài học về tiên tri Ê-li từ sách I Các Vua, và chức vụ của Ê-li đã còn được nhắc đến trong hai đoạn đầu của sách II Các Vua với hình ảnh vinh hiển của Ê-li được Chúa rước về trời bằng xe lửa và ngựa lửa. Điều đáng nói là chức vụ của Ê-li vẫn tiếp tục trên đất, trên nước Y-sơ-ra-ên đầy tội lỗi, do người kế thừa chức vụ của Ê-li là Ê-li-sê. Đó là lý do chúng ta dành bài học hôm nay học về tiên tri Ê-li-sê.
I/. Ê-LI-SÊ ĐƯỢC KÊU GỌI:
Nếu trong sách I Vua, vị Tiên tri nổi bật đáng nhớ là Tiên tri Ê-li, thì trong sách II Vua, vị Tiên tri nổi bật đáng nhớ là Ê-li-sê.
Trong sách I Vua 19:19-21 đã cho chúng ta biết Đức Chúa Trời đã kêu gọi Ê-li-sê như thế nào:
I Vua 19:19, Đức Chúa Trời đã dùng tiên tri Ê-li kêu gọi Ê-li-sê vào chức vụ bằng biểu tượng ném áo của Ê-li lên mình Ê-li-sê.
I Vua 19:20, Ê-li-sê nhìn biết sự kêu gọi của Chúa đối với ông và Ê-li-sê bằng lòng dâng mình cho chức vụ thánh.
I Vua 19:21, Ê-li-sê lên đường phục vụ Chúa với tinh thần giết bò chẻ cày, dứt khoát với quá khứ, quyết cầm cày không ngó lại phía sau, chính hành động dứt khoát theo phục vụ Chúa nầy đã được Chúa Jêsus Christ nhắc lại: “Có kẻ khác nữa thưa rằng: Lạy Chúa, tôi sẽ theo Chúa, song xin cho phép tôi trước về từ giã người trong nhà tôi. Đức Chúa Jêsus phán rằng: “Ai đã tra tay cầm cày, còn ngó lại đằng sau, thì không xứng đáng với nước Đức Chúa Trời” (Luca 9:61-62).
Nói đến đây, tôi nhớ đến lời của Cố Mục sư Trần Xuân Hỉ nói với một người bạn của tôi là thanh niên trong Hội thánh tại Thủ Đức đang băn khoăn không biết xử lý cái nhà của cha mẹ để lại như thế nào, trước khi anh ấy lên đường vào Thánh Kinh Thần Học Viện. Mục sư Hỉ đã nói: ‘Tôi khuyên Thầy về đốt cái nhà đó của Thầy rồi đi hầu việc Chúa. Thầy còn để cái nhà đó là Thầy sẽ trở lại ngôi nhà đó’. Buồn thay, Thầy ấy đã không còn hầu việc Chúa và đã trở lại ngôi nhà đó.
Tinh thần của Ê-li-sê là tinh thần của các sứ đồ Anh-rê, Phi-e-rơ, Giăng và Gia-cơ, Kinh thánh phán: “Khi Ngài đang đi dọc theo mé biển Ga-li-lê, thấy hai anh em kia, là Si-môn, cũng gọi là Phi-e-rơ, với em là Anh-rê, đương thả lưới dưới biển, vì hai anh em vốn là người đánh cá. Ngài phán cùng hai người rằng: Các ngươi hãy theo ta, ta sẽ cho các ngươi nên tay đành lưới người. Hai anh em liền bỏ lưới mà theo Ngài. Từ đó đi một đỗi xa xa nữa, Ngài thấy hai anh em khác, là Gia-cơ, con của Xê-bê-đê, với em là Giăng đang cùng cha mình là Xê-bê-đê vá lưới trong thuyền; Ngài bèn gọi hai người. Tức thì hai người đó bỏ thuyền và cha mình mà theo Ngài” (Math. 4:18-22)..
Và chúng ta không thể quên Ma-thi-ơ, “Đức Chúa Jêsus đã đi khỏi nơi đó rồi, thấy một người tên là Ma-thi-ơ đương ngồi tại sở thâu thuế, bèn phán cùng người rằng: Hãy theo ta. Người liền đứng dậy, mà theo Ngài” (Math. 9:9).
I Vua 19:21 ghi rõ: “Đoạn, người [tức là Ê-li-sê] đứng dậy, đi theo Ê-li và [Ê-li-sê] hầu việc người [Ê-li].
Chúng ta hãy làm một sự so sánh giữa Ê-li hầu việc Chúa với Ê-li-sê hầu việc Chúa:
Ê-li là một người nghèo, vì luôn phải nhờ sự tiếp trợ của Chúa qua chim quạ, qua người đàn bà góa ở Sa-rép-ta; còn Ê-li-sê là một người giàu, có mười hai đôi bò, với một xứ như Palestine đồi núi, Ê-li-sê quả là một phú ông.
Ê-li chỉ một thân một mình, còn Ê-li-sê có nhiều đầy tớ phục vụ ông, đến nỗi phải giết bò chẻ cày để đãi tiệc từ giã họ.
Thế mà Ê-li-sê lại bằng lòng giết bò chẻ cày, bỏ hết mọi sự để hầu việc người - hầu việc một con người yếu đuối như Ê-li. Trong khi đó, một người như Ê-li hầu việc Chúa lại ngả lòng, than van. Đức Chúa Trời đã đặt một người như Ê-li-sê bên cạnh Ê-li và cảm ơn Chúa từ đó Ê-li không còn dám yếu đuối nữa.
Ngày nay chúng ta phải thú thật rằng tinh thần giết bò chẻ cày, cầm cày không ngó lại khi theo Chúa, dường như đã mất rồi giữa người tin Chúa Jêsus. Hầu việc Chúa chỉ còn là một thú vui, một công việc ngoài giờ, là part-time thay vì full-time.
Cả nhân loại trong đó có người tin Chúa Jêsus, đang quan tâm về tình hình thế giới như các vua thời sách Các Vua. Trong khi đó tôi tin rằng Đức Chúa Trời đang quan tâm tìm kiếm những người như Ê-li-sê, trong hoàn cảnh đó, tận trung tận hiến cho Chúa. Hãy nhìn vào những người chưa tin Chúa đối với các tôn giáo của họ, đối với các thần của họ, đối với những nơi thờ tự của họ; nhìn vào những người Hồi giáo đối với đạo Hồi của họ, ngay cả đối với một con người như Saddam Hussein, rồi nhìn lại chính mình đối với công việc của Đức Chúa Trời của Hội Thánh, chúng ta phải lấy làm hổ thẹn. Nguyện Đức Chúa Trời dấy lên những người như Ê-li-sê đặt bên cạnh những người hầu việc Chúa như đã đặt bên cạnh Ê-li để không ai trong chúng ta còn dám yếu đuối ngả lòng, than thở.
II/. NHỮNG PHÉP LẠ CỦA Ê-LI-SÊ:
Phải công nhận rằng tiên tri Ê-li-sê là vị tiên tri làm nhiều phép lạ nhất trong các tiên tri được Kinh thánh nói đến. Ít nhất Kinh thánh đã ghi lại 11 phép lạ mà tiên tri Ê-li-sê đã làm.Một đặc điểm nữa của công tác hầu việc Chúa của Ê-li-sê là những phép lạ ông làm hầu như giống với những phép lạ mà Chúa Jêsus Christ làm sau nầy:
2:13-14, Ê-li-sê đã khởi sự thi hành chức vụ tại sông Giô-đanh qua việc làm phép lạ rẽ nước sông Giô-đanh, “Ê-li-sê bèn lấy cái áo tơi đã ở nơi mình Ê-li rơi xuống, trở về, đứng tại trên mé sông Giô-đanh. Người lấy cái áo tơi đã ở trên mình Ê-li rơi xuống, đập nước và nói rằng: Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Ê-li ở đâu? Khi người đã đập nước rồi, nước bèn rẽ ra hai bên, và Ê-li-sê đi ngang qua”.
Chúa Jêsus Christ đã bắt đầu bày tỏ chức vụ công khai của Ngài tại sông Giô-đanh qua việc Ngài chịu Giăng Báp-tít làm báp têm, Kinh thánh ghi thuật: “Khi ấy, Đức Chúa Jêsus từ xứ Ga-li-lê đến cùng Giăng tại sông Giô-đanh, đặng chịu người làm phép báp-têm… Vừa khi chịu phép báp-têm rồi, Đức Chúa Jêsus ra khỏi nước; bỗng chúc các từng trời mở ra, Ngài thấy Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự xuống như chim bò câu, đậu trên Ngài. Tức thì có tiếng từ trên trời phán rằng: Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đàng” (Math. 3:13-17).
Ê-li-sê đã làm phép lạ chữa lành nước độc, “Dân cư của Giê-ri-cô nói cùng Ê-li-sêrằng: Chỗ xây cất thành nầy tốt lắm, y như chúa tôi thấy; nhưng nước thì độc và đất thì chai. Người đáp: Hãy đem cho ta một cái bình mới, và đựng muối ở trong. Chúng đem bình đến cho người. Người bèn đi đến nguồn nước, đổ muối xuống nước, mà nói rằng: Đức Giê-hô-va phán như vầy: Ta đã chữa lành cho nước nầy, tự nó sẽ chẳng còn gây ra sự chết, hoặc sự nân nữa. Vậy theo lời của Ê-li-sê phán ra, nước được chữa lành còn đến ngày nay” (II Vua 2:19-22).
Chúa Jêsus Christ đã làm phép lạ hóa nước thành rượu. Kinh thánh ghi thuật: “Đức Chúa Jêsus biểu họ rằng: Hãy đổ nước đầy những ché nầy; thì họ đổ đầy tới miệng, Ngài bèn phán rằng: Bây giờ hãy múc đi, đem cho kẻ coi sóc tiệc. Ho bèn đem cho. Lúc kẻ coi tiệc nếm nước đã biến thành rượu (và, người không biết rượu nầy đến bởi đâu, còn những kẻ hầu bàn có múc nước thì biết rõ), bèn gọi chàng rể, mà nói rằng: Mọi người đều đãi rượu ngon trước, sau khi người ta uống nhiều rồi, thì sẽ đến rượu vừa vừa. Còn ngươi, ngươi lại giữ rượu ngon đến bây giờ” (Giăng 2:7-10).
4:8-37, Ê-li-sê cứu con trai người nữ Su-nem sống lại.
Chúa Jêsus Christ đã kêu người chết sống lại, như con gái của Giai-ru; như chàng trai trẻ thành Na-in, và như La-xa-rơ. “Khi Đức Chúa Jêsus đến nhà người cai nhà hội, thấy bọn thổi sáo, và chúng làm om sòm, thì phán rằng: Các ngươi hãy lui ra; con gái nhỏ nầy chẳng phải chết đâu, nhưng nó ngủ. Chúng nghe thì chê cười Ngài. Bọn đó đã bị đuổi ra rồi, Ngài bèn vào, cầm lấy tay đứa gái, thì nó liền chờ dậy” (Math. 9:23-25).
4:42-44, Ê-li-sê hóa bánh nuôi 100 người ăn còn dư lại, “Có một người ở Ba-anh-Sa-li-sa đến, đem cho người của Đức Chúa Trời hai mươi ổ bánh lúa mạch, và lúa còn gié để trong bị mình, làm của lễ đầu mùa gặt. Ê-li-sê biểu kẻ tôi tớ mình rằng: Hãy đem phát cho các người ăn. Kẻ tôi tớ người thưa rằng: Chi! Tôi phải phát đồ nầy cho một trăm người sao? Nhưng Ê-li-sê đáp: Hãy phát cho họ các bánh đó, hầu cho họ ăn đi; vì Đức Giê-hô-va có phán như vầy” Người ta sẽ ăn và còn dư lại. Ấy vậy, người đặt các bánh đó trước mặt họ: họ ăn, và còn thừa lại, y như lời của Đức Giê-hô-va phán”.
Chúa Jêsus Christ đã hai lần hóa bánh nuôi hàng ngàn người ăn no nê, cũng còn dư lại, “Đức Chúa Jêsus biết điều đó, thì phán rằng:… Các ngươi chưa hiểu, cũng không nhớ năm cái bánh cho năm ngàn người, và các ngươi lượm được mấy giỏ đầy bánh thừa sao? Lại há không nhớ bảy cái bánh cho bốn ngàn người, và các ngươi lượm được bao nhiêu giỏ đầy bánh sao? (Math. 16:8-10).
Đoạn 5, Ê-li-sê chữa lành bịnh phung cho Na-a-man, “Ê-li-sê sai một sứ giả nói với người rằng: Hãy đi tắm mình bảy lần dưới sông Giô-đanh, thịt ngươi tất sẽ trở nên lành, và ngươi sẽ được sạch… Người bèn xuống sông Giô-đanh, và tắm mình bảy lần, theo như lời truyền của người Đức Chúa Trời. Người liền được sạch, và thịt người trở nên như trước, giống như thịt của một đứa con nít nhỏ” (5:9-14).
Chúa Jêsus Christ đã nhiều lần chữa bịnh phung. “Nầy có một người phung đến gần, lạy Ngài, mà thưa rằng: Lạy Chúa, nếu Chúa khứng, chắc có thể làm cho tôi sạch được. Đức Chúa Jêsus đưa tay rờ người, mà phán rằng: Ta khứng, hãy sạch đi. Tức thì người phung được sạch” (Math. 8:2-3).
6:1-7, Ê-li-sê làm phép lạ giúp môn đồ tìm lại được lưỡi rìu, giống như Chúa Jêsus Christ thuật ba thí dụ tưởng mất mà còn trong Luca đoạn 15: con chiên lạc mất, đồng bạc mất, và đứa con trai lạc mất.
13:20-21, Mộ phần của Ê-li-sê cứu người đã chết. Về nghĩa đen, khi Chúa Jêsus Christ chịu chết đã khiến cho nhiều thánh đồ sống lại (Math. 27:52-53), về nghĩa bóng sự chết của Chúa Jêsus Christ cứu những kẻ hư mất.
Ê-li-sê đã có một đời sống GIỐNG CHÚA, đó chính là đòi hỏi của Đức Chúa Trời đối với người tin Chúa Jêsus chúng ta:
Gal. 4:19, Lời Chúa phán: “Hỡi các con, vì các con mà ta lại chịu đau đớn của sự sanh nở, cho đến chừng nào Đấng Christ thành hình trong các con”
Êph. 4:22-24, mặc lấy người mới, tức là người được dựng nên giống như Đức Chúa Trời, trong sự công bình và sự thánh sạch của lẽ thật.
Kinh thánh cho chúng ta biết Ê-li là người đến trước để dọn đường cho Chúa Jêsus Christ đến thế gian chịu chết cứu loài người; như vậy, Ê-li-sê làm hình bóng về Chúa Jêsus Christ trên đất thi hành những phép lạ của một Đức Chúa Trời. Một thánh đồ đã viết bài ca: Nguyền tôi được đổi mới, nguồn phước cho muôn người, qua nếp sống tôi, Jêsus vinh quang!
Xin Chúa cho đó cũng là bài ca của chúng ta.
